Perusahaan yang Menggunakan CSR

Nama : MUTIARA PUTRI ARINA

NPM  : 15212187

Kelas  : 4EA11

Corporate Social Responsibility 

(CSR)

1.    CONTOH:

PROGRAM CSR  PT Nusantara Regas (NR)

Pulau Untung Jawa Kepulauan eribu

11 November 2012

Program CSR yang dilakukan oleh Nusantara Regas Kesehatan, Pendidikan, Pelestarian Lingkungan, Pemberdayaan Masyarakat dan Infrastruktur.

Perencanaan Program CSR di NR meliputi kegiatan yang bersifat sustainable (berkelanjutan); berupa pelatihan dan pemberdayaan potensi masyarakat melalui keterlibatan  usaha peningkatan sumber daya alam contoh nya adalah  Penanaman Rumah Ikan di sekitar Pulau Untung Jawa (pulau terdekat dari keberadaan FSRU).

Sejalan dengan usia perusahaan th 2013 berusia 4 th, saat ini PT Nusantara Regas masih berkonsentrasi pada wilayah terdekat dari keberadaan FSRU, yaitu Pulau Untung Jawa di Teluk Jakarta.

Pelaksanaan program CSR PT Nusantara Regas dilakukan dengan melalui tahapan yaitu :

·         Tahun 2012 PT Nusantara Regas (NR) mengawalinya kegiatan sosialnya dengan melakukan pemetaan atas masalah yang ada di masyarakat di bulan Januari . Di Pulau terdekat dari rencana penempatan Floting Storage Regasification Unit  (FSRU) Jawa Barat (FSRU tiba di Teluk Jakarta 12 April 2012), yaitu Pulau Untung Jawa.

·         Tujuan pemetaan adalah untuk menentukan  permasalahan yang ada di masyarakat secara nyata di lapangan (bukan dari permintaan masyarakat semata-mata). Kegiatan pemetaan merupakan langkah awal sebelum perusahaan melakukan kegiatan sosial lebih lanjut untuk bersinergi dengan  masyarakat  sebagai  penerima manfaat dari program CSR perusahaan tersebut.

·         Pulau Untung Jawa  berada di Teluk Jakarta,   bagian dari Kepulauan  Seribu dengan jarak terdekat  dengan lokasi FSRU berada.  Pulau Untung Jawa dengan luas sekitar 40 Ha terdiri dari 3 RW dengan jumlah  penduduk per Januari 2012 adalah  2068 jiwa terdiri dari  laki-laki 1074 dan perempuan 994 orang dengan  522 Kepala Keluarga.  Penduduk dengan mata pencaharian  41,7 % adalah nelayan dan selebihnya terdiri dari buruh dan pedagang musiman.

Hasil pemetaan disimpulkan bahwa prioritas program bagi masyarakat di P Untung Jawa dengan masyarakat sebagian besar bermata pencaharian  nelayan adalah program  Pendidikan (Penyuluhan),  Kemitraan dan Pelestarian Lingkungan.

2.    TEORI

Definisi CSR (Corporate Social Responsibility) adalah suatu tindakan atau konsep yang dilakukan oleh perusahaan (sesuai kemampuan perusahaan tersebut) sebagai bentuk tanggung jawab mereka terhadap sosial/lingkungan sekitar dimana perusahaan itu berada. Contoh bentuk tanggung jawab itu bermacam-macam, mulai dari melakukan kegiatan yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan perbaikan lingkungan, pemberian beasiswa untuk anak tidak mampu, pemberian dana untuk pemeliharaan fasilitas umum, sumbangan untuk desa/fasilitas masyarakat yang bersifat sosial dan berguna untuk masyarakat banyak, khususnya masyarakat yang berada di sekitar perusahaan tersebut berada. Corporate Social Responsibility (CSR) merupakan fenomena strategi perusahaan yang mengakomodasi kebutuhan dan kepentingan stakeholder-nya. CSR timbul sejak era dimana kesadaran akan sustainabilityperusahaan jangka panjang adalah lebih penting daripada sekedar profitability.

Manfaat CSR bagi Perusahaan

1. Meningkatkan Citra Perusahaan

2.Memperkuat “Brand” Perusahaan
3.Mengembangkan   Kerja Sama dengan Para Pemangku Kepentingan
4.Membedakan Perusahaan dengan Pesaingnya
5.Menghasilkan Inovasi dan Pembelajaran untuk Meningkatkan Pengaruh Perusahaan
6.Membuka Akses untuk Investasi dan Pembiayaan bagi Perusahaan
7. Meningkatkan Harga Saham

3.    ANALISIS

Menurut saya penggunaan CSR sangat lah berguna untuk masyarakat terlebih dapat menguntungkan kedua belah pihak anatar perusahaan dan masyarakat. CSR dapat memberikan dampak yang baik untuk perusahaan agar memiliki hubungan yang baik dengan masyarakat. Contoh CSR Nusatara Regas membuat lingkungan yang lebih baik dengan penyuluhan untuk para nelayan agar dapat memberikan ilmu untuk para nelayan sangat bagus untuk tetap menjaga lingkungan kepulauan seribu.

Referensi:

http://www.nusantararegas.com/id/csr/

 http://www.usaha-kecil.com/pengertian_csr.html

Iklan Tidak Beretika

NAMA: MUTIARA PUTRI ARINA
KELAS: 4EA11
NPM    :15212187

Tugas Softskill 3

Iklan Tidak Beretika

TEORI:

Iklan merupakan hal yang sangat penting untuk produsen untuk memasarkan produknya.  Banyak sekali media yang dapat digunakan untuk iklan, seperti banner, media elektronik dan media social. Media social adalah media yang paling efektif digunakan karena selalu dipakai setiap harinya oleh para masyarakat Indonesia. Tapi tidak semua orang menggunakan media social dengan bijak, akhir-akhir ini kota Bekasi banyak menuai bullying oleh para netizen karena kemacetannya. Tidak hanya itu bullying ini juga menjadi slogan untuk iklan untuk suatu merk produk kartu provider di Indonesia yang tentu saja tidak beretika.

KASUS:

Indosat merupakan provider yang menggunakan slogan iklan yang tidak beretika seperti:

"Liburan ke Aussie lebih mudah dibanding ke Bekasi"

Dalam iklan tersebut digambarkan ada wanita dan laki-laki yang hendak berlibur dengan latar belakang gedung opera yang berada di kota Sydney, Australia. dan ada harga paket internet murah yang dapat digunakan di Negara Australia bila menggunakan Indosat.

Jelas sekali slogan iklan tersebut membuat marah warga Bekasi dan merasa terhina. Budayawan Bekasi, Komarudin Ibnu Mikam memastikan Indosat sudah melanggar etika, Indosat juga dianggap sudah melecehkan pemerintah daerah dan menjatuhkan harga diri masyarakat Bekasi. 

ANALISIS:

Slogan tersebut sangat lah tidak beretika dan membuat warga Bekasi sangat terhina. Walaupun pihak Indosat meminta maaf tetap saja kaat-kata tersebut masih teringat oleh masyarakat Bekasi. Dalam kasus ini Indosat harus belajar beretika bisnis yang baik agar tidak ada yang terlukai, terlebih lagi mengenai SARA yang sanagt sensitive.

REFERENSI:
http://megapolitan.harianterbit.com/megapol/2015/01/09/15786/28/18/Iklan-Indosat-Lecehkan-Bekasi-Sama-Dengan-Lecehkan-NKRI

Tugas Softskill Etika Bisnis Utilitarianisme

NAMA : MUTIARA PUTRI ARINA
KELAS : 4EA11
NPM:15212187

Tugas Softskill Etika Bisnis Utilitarianisme

I.                  PENDAHULUAN

Pada ekonomi Indonesia yang sangat memburuk ini menyebabkan orang-orang di perkotaan semakin sibuk dengan pekerjaan kantor. Tidak hanya para lelaki saja yang sibuk dengan pekerjaan di kantor di masa sekarang banyak sekali wanita yang sudah menikah untuk membantu keuangan keluarga untuk bekerja di luar rumah. Hal tersebut menyebabkan para ibu tidak memiliki banyak waktu untuk di rumah, termasuk untuk memasak makanan untuk keluarga di rumah. Para pedagang makanan melihat peluang tersebut dan menjadikan peluang untuk membuka warung masakan siap saji. Saya akan menganalisis kasus Utilitarianisme dan mengambil contoh Rumah Makan Padang Saiyo Kedung Halang.

II.TEORI

Teori utilitarianisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa tindakan dan kebijakan perlu dievaluasi berdasarkan manfaat dan biaya yang dibebankan pada masyarakat. Dalam situasi apa pun, tindakan atau kebijakan yang “benar” adalah yang memberikan manfaat paling besar atau biaya paling kecil (bila semua alternatif hanya membebankan biaya  bersih). Sebuah prinsip moral yang mengklaim bahwa sesuatu dianggap benar apabila mampu menekan biaya sosial ( social cost ) dan memberikan manfaat sosial ( social benefit ).

Utilitarianisme merupakan sebuah faham yang memperjuangkan prinsip utility. Prinsip utility (usefulness/kemanfaatan) secara umum adalah sebuah tindakan dianggap benar jika menghasilkan lebih banyak kebahagiaan daripada tindakan lain, dan tindakan dianggap salah jika tidak demikian.Tujuan filsafat moral dan politik utilitarianisme klasik untuk memaksimalkan utility dan beberapa ajaran utilitarianisme menjadi standar ajaran (prinsip-prinsip) utilitarianisme penganut utilitarianisme hingga saat ini. Namun yang mengalami perkembangan dari ajaran utilitarianisme adalah salah satunya mengenai utility. Sudah disinggung di atas, definisi utility utilitarianisme klasik terkesan hedonistik. Memenuhi prinsip utility artinya memaksimalkan happiness atau pleasure semaksimal mungkin. Happiness dan pleasure menjadi kondisi mental tertinggi yang mesti dipenuhi.

Definisi lain yang ditawarkan teoritisi utilitarian  adalah utility yang bersandar pada pengalaman yang non-hedonistik. Utilitarian ini mengkritisi pandangan utilitarianisme klasik yang terlampau mendefinisikan utility pada keadaan mental dalam satu bentuk paling tinggi, seperti kebahagiaan, padahal banyak bentuk kebaikan lain yang memunculkan perasaan yang sama bernilainya seperti kebahagiaan yang lahir dari pengalaman-pengalaman, seperti jatuh cinta, dll.Jadi, dalam definisi utility kedua ini, tindakan dianggap benar jika dari tindakan itu menghasilkan lebih banyak kebahagiaan. Kebahagian yang diukur dari pengalaman real, bukan dari perasaan mental.

III.           ANALISIS

 Analisis yang saya dapat tentang  Rumah Makan Padang Saiyo adalah

Positif:

·         Membantu Para Ibu untuk dapat menyajikan makanan yang enak dan sehat

·         Membuka lowongan kerja kepada orang sekitar kedung halang

·         Membantu masyarakat untuk mencintai makanan khas Indonesia

Negatif:

·         Membuat orang untuk malas masak karena lebih mudah membeli

·         Membuat sekitar daerah kedung halang macet

Refenresi

http://www.academia.edu/8958371/Teori_Utilitarianisme

http://www.lsaf.or.id/Ide/tabid/928/ID/6217/Hak-dan-Keadilan-dalam-Utilitarianisme.aspx

SAWERAN DALAM ADAT SUNDA

I.                  PENDAHULUAN

Acara adat merupakan sesuatu yang sangat mengesankan untuk seluruh para masyarakat Indonesia. Negara kita memiliki banyak sekali adat dan budaya yang beragam dan unik. Di setiap daerah selalu ada adat yang kaya akan makna. Menurut saya sebagai warga negara yang baik kita harus melestarikan budaya dari leluhur agar tidak punah dan diakui negara lain.

Masyarakat Indonesia sangatlah menyukai tontonan yang ditayangkan oleh televisi. Maka dari itu televisi harus menayangkan tontonan yang mendidik dan kaya akan budaya Indonesia disbanding budaya asing.

Tahun lalu masyarakat dihebohkan dengan penyangan live pernikahan artis terkenal Raffi Ahmad dengan Nagita Slavina yang banyak sekali menggunakan adat dari daerah mereka berasal. Tayangan tersebut pun membuat masyarakat tahu akan budaya yang dimiliki oleh negara kita ini Indonesia.

Dengan banyaknya adat yang ada di Indonesia, saya akan menuliskan tentang adat Sunda yang sering diadakaan dipernikahan-pernikahan orang sunda, yaitu Saweran.

II.               TEORI

Upacara sawer dalam pernikahan Sunda dilakukan dengan menaburkan sejumlah benda-benda kecil yang bermakna khusus yang dilakukan oleh orang tua kedua mempelai. Penaburan tersebut adalah sebuah petunjuk kepada kedua calon mempelai agar bila di masa yang akan datang, mereka hidup senang, dan selalu ingat kepada sesama.

Taburan saweran disebar pada payung yang menaungi kedua mempelai yang berlindung di bawahnya. Selama prosesi berlangsung juru sawer menembangkan kidung berisi nasihat sebagai bekal kedua mempelai yang akan menempuh hidup baru.

Bahan-bahan yang digunakan untuk saweran terdiri dari beras putih, kunyit, bermacam bunga rampai, uang logam, payung, sirih, permen, dan beras kuning yang sudah direndam dalam air kunyit. Masing-masing bahan tersebut merupakan representasi untuk mendoakan mempelai.

1. Beras menyimbolkan kesejahteraan dan kebahagiaan kepada kedua pasangan, karena beras merupakan makanan pokok masyarakat Sunda, dengan harapan keduanya selalu hidup berkecukupan

2. Kunyit atau dalam bahasa Sunda biasa disebut koneng temen. Warna kuning dari kunyit diibaratkan sebagai emas. Kedua orang tua berharap agar putra putri dapat hidup tidak kekurangan bahkan lebih.

3. Bunga-bunga. Aroma wangi dari bunga yang semerbak menjadi harapan agar nama kedua mempelai selalu harum dengan prilaku yang baik.

4. Uang logam melambangkan kekayaan.

5. Payung sebagai lambang kewaspadaan.

6. Sirih untuk menyimbolkan kerukunan. Di antara kedua mempelai semoga selalu hidup rukun dan dapat saling mengerti satu sama lain.

7. Permen dengan rasa manis. Seperti permen, semoga kehidupan berumah tangga selalu manis dan harmonis.

8. Beras yang telah direndam dalam air kunyit.

Sesuai runutan adat pernikahan Sunda, setelah melakukan ijab kabul dan sungkem kepada orang tua, upacara sawer baru dilaksanakan. Dilihat dari arti kata sawer sendiri, sawer diambil dari kata awer dalam bahasa Sunda yang bermakna “air jatuh menciprat”. Ada lagi pendapat lain seperti dikutip dalam buku Bagbagan Puisi Sawer Sunda karya Yus Rusyana yang mengatakan bahwa sawer berasal dari kata panyaweran tempat yang biasa terkena air hujan yang terbawa hembusan angin.

Dari pendapat tersebut dapat ditarik kesimpulan tempat yang dimaksud adalah di halaman rumah dimana cipratan air diibaratkan dengan cipratan dari bahan-bahan saweran, beras, kunyit, bunga dan lainnya.

Upacara sawer diikuti oleh anak-anak dan para orang dewasa yang belum menikah  berebut mengambil uang receh atau pun permen yang disebar. Orang-orang sunda mempercayai dengan mendapatkan saweran dapat mempermudah datangnya jodoh diwaktu dekat.

III.           ANALISIS

Menurut saya, Saweran pada adat Sunda memiliki makna bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dengan melemparkan benda-benda tersebut bermaksud berbagi dengan sesama dan mendapatkan doa dari pada orang-orang yang mengikuti saweran agar di masa mendatang pengantin dapat hidup selalu bersyukur dan selalu mengingat sesama.

Dengan adanya upacara saweran ini pun dapat menambah meriah acara pernikahan pengantin dengan suara-suara dari para orang yang mengikuti acara saweran tersebut sehingga membuat memori yang tidak terlupakan pada tetamu yang hadir dalam acara tersebut.

Referensi:

 http://www.weddingku.com/blog/upacara-sawer-yang-penuh-simbol

Talas

Tentang Umbi Talas

Umbi talas tumbuh hampir seukuran dengan lobak, memiliki bentuk bulat atau lonjong dengan kulit berserat coklat. Permukaannya ditandai dengan cincin melingkar yang menunjukkan titik-titik penempelan pada daun bersisik.

Di dalamnya terdapat warna daging yang putih kekuningan, tetapi mungkin akan berwarna beda tergantung pada jenis kultivar. Sebuah umbi talas dengan ukuran rata-rata beratnya sekitar 2-4 kilogram. Teketur dagingnya yang renyah dan kastanye air seperti rasa pedas.

Bagaimana dengan manfaat utama Ubi talas ini untuk kesehatan ?

1.  Sumber Energi

Umbi talas memberikan kalori lebih dari manfaat kentang , sekitar 100 gramnya menyediakan 112 kalori. Kalori ubi talas terutama berasal dari karbohidrat kompleks yang dikenal sebagai amilosa dan amilopektin. Namun, akar sangat rendah lemak dan protein dibandingkan dalam sereal dan kacang-kacangan. Tingkat protein mereka bisa sebanding dengan sumber makanan tropis lain  seperti pada manfaat ubi , manfaat singkong, dll yang dapat menjadi sumber energi atau makanan pokok pengganti nasi.

2. Baik Untuk Pencernaan

Umbi talas adalah salah satu sumber serat terbaik pada makanan, sekitar 100 gram umbi talas memberikan 4,1 gram atau 11 % dari kebutuhan serat makanan setiap hari. Bersamaan dengan serat, karbohidrat kompleks akan lambat di cerna dan serat di dalamnya juga membantu kenaikan bertahap pada gula darah.

3. Sehat Untuk Jantung

Selanjutnya, umbi talas juga memberikan sejumlah mineral penting seperti seng, magnesium , tembaga, besi dan mangan. Selain itu, memiliki sejumlah potasium yang baik. Kalium merupakan komponen penting dari sel dan cairan tubuh yang membantu mengatur detak jantung.

4. Membantu tekanan darah

Selain baik untuk jantung zat kalium yang terdapat dalam umbi talas sangat baik untuk membantu menstabilkan dan menurunkan tekanan darah, Terutama bagi anda yang mengalami tekanan darah tinggi.

5. Meningkatkan sistem imun tubuh

Umbi talas mengandung banyak vitamin c dan antioksidan lainnya yang sangat bermanfaat untuk menjaga sistem imun pada tubuh. Dengan membuang radikal bebas, maka tubuh akan terjaga dari berbagai penyakit berbahaya.

6. Mengatasi Kelelahan

Umbi talas memiliki kandungan indeks glikemik yang telah dikurangi, kandungan zat ini sangat baik digunakan untuk atlet dalam mengatasi kelelahan. Mendapatkan energi tambahan tanpa menambah glukosa yang dapat memberikan efek jangka panjang, umbi talas cocok di konsumsi bagi anda yang ingin tubuh tidak cepat lelah.

7. Anti-aging

Kemampuan dalam membuang radikal bebas dan regenerasi sel membuat umbi talas sangat penting untuk menjaga keawetan sel dalam tubuh termasuk dalam kulit. Hal ini sangat membantu dalam menjaga dan memerangi penuaan dini.

Kue cubit

Kue cubit sekarang lagi hitz banget nah sekarang ini resepnya:

Bahan :

• 4 butir telur
• 150 gram gula pasir
• 150 gram tepung terigu
• 100 gram margarin, lelehkan
• ½ sdt vanili cair
• ¼ sdt soda kue
• ½ sdt baking powder
•  coklat meses secukupnya

CARA MEMBUAT KUE CUBIT ENAK  : 

1. Siapkan wadah lalu masukkan telur dan gula pasir, kocok hingga mengembang serta gulanya menjadi putih. Gunakan mixer untuk lebih mudah dan cepat mengembang.
2. Masukkan tepung terigu sedikit demi sedikit dan aduk hingga rata. Tuang margarin cair, aduk rata dan kemudian masukkan soda kue, baking powder dan vanili. Setelah adonan rata, masukkan adonan ke dalam wadah yang ada mulutnya seperti teko atau gelas takar agar adonan lebih mudah saat dituangkan ke dalam cetakan.
3. Panaskan cetakan kue cubit di atas api kecil yang terlebih dahulu diolesi sedikit margarin. Setelah panas, tuang adonan dengan volume setengah cetakan lalu tutup.
4. Saat adonan sudah setengah matang dan mengembang, taburi dengan keju atau coklat meses lalu tutup dan teruskan memanggang hingga matang serta bagian bawah kuenya sedikit berwarna kecoklatan. Keluarkan dari cetakan lalu sajikan 

Daily Makeup

Setiap orang pasti memiliki produk-produk makeup yang berbeda untuk kesehariannya. Di sini saya ingin berbagi pengalaman saya bermakeup sehari-hari.

1. Cuci muka dengan Facial foam ponds
2. Oleskan Milk Cleansing dan bersihkan dengan kapas
3. Pakai toner dari ponds dengan kapas lalu tepuk-tepuk
4. moisturize pakai ponds pink
5. bedak marcks tepuk-tepuk sedikit
6. gambar alis pakai etude perfect browkit
7. pakai bedak padat maybelline
8.pakai mascara rocket maybelline
9.trakhir lipbalm dan liptint etude

Menghilangkan sel kulit mati

Untuk kalian para perempuan pasti sangat senang menjaga keindahan kulit kalian. Setiap hari kita selalu melakukan kegiatan di dalam maupun luar ruangan. Hal tersebut dapat menyebabkan kulit kita kusam jika tidak dirawat dengan baik.

Kalian pasti mau merawat kulit kalian tanpa keluar uang yang banyak. Nah, kalian bisa memanfaatkan sayurran seperti wortel untuk menghilangkan sel-sel kulit mati.

Caranya:

1. Kupas wortel apa saja secukupnya.
2. Parut wortel sampai halus.
3. Oleskan ke kulit yang kalian inginkan.

Setelah memakai masker wortel, kulit kalian akan terasa halus. selamat mencoba

maybelline powder

HALLO...

Disini saya mau review tentang bedak white super fresh maybelline. Saya beli bedak ini sekita 2 bulan yang lalu karena ingin meratakan warna kulit saya yang agak gosong kena sinar matahari jogja.
Pertama dipakai enak ada sensasi dinginnya tapi sayangnya pas keringetan bedak di jidat saya luntur duh parah ternyata bedak ini kurang tahan lama dibanding bedak maybelline yang clearsmooth all in one. Jadi kalo kalian suka keringetan saya nyaranin buat pakai yang all in one aja tapi kalo kalian seharian di indoor dan ga panas-panas boleh aja ko pake super fresh white maybelline. semoga membantu.

 white superfresh maybelline

bedak maybelline clear smooth all in one

Cerita Magang

Pada tahun lalu tepatnya bulan September disaat liburan semester 4 saya dan teman saya mencoba medaftarkan magang di Bank Indonesia. Akses masuk Bank Indonesia sangat sulit tetapi alhmadulillah kami mendapatkan kesempatan magang di sana.

Kami sudah menitipkan lamaran kepada resepsionis namun karena data tertumpuk kami harus membuat lagi syarat-syarat tersebut.

Saya dan Iing ditempatkan di Departemen Kebijakan Makroprudensial. Di sana kami diharuskan membawa laptop sendiri karena tidak tersedia komputer kosong.

Hari pertama cukup membuat pusing, kerjaan magang hanya menginput data namun kami ditugaskan menginput data keuangan seluruh perusahaan asuransi di Indonesia yang jumlah hampir 100 perusahaan.

Awal minggu pertama sangat melelahkan karena jarak rumah dan kantor sangat jauh. Jam masuk kantor di Departemen adalah 7.10 pagi, maka saya pun berangkat sebelum subuh dari rumah dan solat subuh di stasiun.

Pengalaman magang tersebut memiliki banyak sekali suka & duka dan semoga ilmu yang saya dapatkan bermanfaat aamiin.

Trip to Jogja part3

26 Februari saya dan iing pergi untuk membeli oleh-oleh khas jogja yaitu batik dan bakpia. Kami diantar oleh temannya Sandy bernama Sigir dan salah satu teman kuliahnya. Pertama kami pergi ke pasar beringharjo tapi karena terlalu rapi kami sulit menawar. Setelah selesai berbelanja akhirnya kami makan siang di foodcourt beringharjo, harga cukup murah dibanding di bogor.

Selesai makan kami pergi mencari bakpia 25, setelah bertanya kepada banyak orang akhirnya kami sampai di pabrik bakpia 25. Harga bakpia 25 adala 32rb/kotak. Setelah puas memebeli oleh-oleh kami kembali ke penginapan untuk beristirahat.

Malam harinya kami jalan ke tugu jogja. Keadaan di Tugu jogja sangat ramai sekali. Di sana terdapat banyak angkringan makanan yang cukup murah. Angkringan pun menjadi tempat makan malam yang dipilih untuk hari terkahir di jogja, perorang cukup siapkan 15rb,

Selesai menikmati makan malam kami pergi ke 0 km Jogjakarta di dekat Malioboro. Banyak sekali wisatawan dalam dan luar negeri berkumpul. Banyak orang yang berpakaian kostum unik untuk berfoto bersama kita hanya memberikan uang sukarela. Perjalanan kami pun ditutup disini, semoga liburan semester depan lebih menyenangkan. :))

25 Februari 2015

Pada tanggal 25 Februari kami telah memesan trip dari Ayokejogja.com untuk pergi ke Kalibiru dan Pantai Glagah dengan paket harga yang cukup terjangkau 175rb/org.

Paket itu sudah termasuk 2 motor, 2tour guide, &tiketmasuk. Kami dijemput jm 7 pagi dari penginapan lalu langsung menuju kalibiru. Perjalanan cukup panjang tetapi nyaman karena ga macet dan smua pengendara tertib, salut buat jogja ke pasar aja pake helm. :)

Sampai di kalibiru jam 9 pagi, pohon yang biasa dipakai foto oleh para wisatawan belum buka. Mas dari ayokejogja menyarankan untuk foto-foto terlebih dahulu dengan kamera yang mereka bawa, itu sudah termasuk dari pakte wisata 175rb/org.

Tiket foto di atas pohon kalibiru seharga 10rb/org dan bebas untuk berapa lama sampai puas asal yang dibawah gak ngantri. Saya menyuruh mas tourguide foto pakai handphone namun hasilnya gelap dan jelek. Jadi saya saranin buat pake kamera yanga ad flashnya aja mungkin membantu.

Di Kalibiru saya akhirnya mendapatkan kabar dari teman kelas saya untuk mengajak temannya kuliah di Jogja mengantar saya untuk keliling Jogja, itu sangat kabar baik buat saya dan iing.

Puas foto-foto di kalibiru kami lanjut ke pantai glagah. Cuacanya cukup panas akhirnya kami makan siang dulu. Setelah makan sholat dzuhur dan berfoto di pantai glagah yang berpasir hitam.

Jam 3 sore kami pun sampai dipenginapan lalu mandi dan sholat ashar. Sorenya kami mencoba jalan ke alun-alun selatan dan naik sepeda lampu warna-warni.

ini beberapa foto di kalibiru dan pantai glagah

Trip to Jogja part2

Setelah lama menunggu kami menitipkan barang bawaan kami dan pergi berjalan mencari keraton Jogja. Dikarenakan tidak tahu jalan akhirnya kami nyasar lagi. Yang seharusnya naik becak atau transjogja kami malah jalan kaki. Saya merasa sangat capek dan lengket karena belum mandi dari pagi.

Samapi di keraton saya hanya melihat-lihat dan foto saja. Karena lelah kami memutuskan untuk kembali ke penginapan. Sore hari tanggal 24 Februari kami pergi mencari kuliner jogja bernama warung tenda bang ido di jalan kaliurang. Tempat itu terhitung jauh dari penginapan namun karena sudah ingin merasakan kue cubit dan telor-teloran terkenal itu kami pun nekat. Ternyata warung tenda bang ido ramai sekali dari anak sekolahan sampai orang-orang yang sedang liburan banyak yang menikmati tempat tersebut. Pesanan kami datang 1 jam setelah memesan dan kami lanjut pergi ke taman pelangi.

Transjogja ke taman pelangi sangat lama akhirnya kami terburu-buru untuk melihat taman tersebut karena takut kehabisan shift transjogja. Kami selesai dari taman pelangi skitar jam 21.00 malam dan ternyata transjogja sudah tidak beroperasi. Taxi pun jarang sekali lewat di jogja, tidak ada kendaraan lain selain ojek, akhirnya kami hanya memberikan nama jalan penginapan kami karena kami sangat tidak tahu jalan.

Setelah lama mencari alamat penginapan akhirnya kami sampai dan beristrirahat dari hari yang melelahkan. :))

Trip to Jogja part 1

Beberapa bulan lalu pada libur semester 5, saya dan teman-teman saya merencanakan liburan ke Jogja. Namun dikarenakan suatu hal, mereka semua membatalkan liburan tersebut karena banyak hal bermacam-macam. Pada akhirnya saya dan teman saya yang bernama Iing Apriyanti tetap memberanikan diri untuk pergi ke Jogja.

Tanpa persiapan yang cukup matang kami hanya mengandalkan internet, kami memesan tiken online di PT KAI dan memebayarnya di Indomart. Pada tanggal keberangkatan uang kami pun pas-pasan, maklum kami bukan dari orang kaya raya yang bisa meminta uang pada orangtua. Saya mengandalkan uang beasiswa yang saya simpan di Ibu saya namun dikarenakan hari pemberangkatan tanggal tua, ibu saya belum memberikan uang tersebut.

Akhirnya kami berdua pun berangkat ke Jogja dengan naik kereta terlebih dahulu dari Bogor menuju Stasiun Kemayoran lalu naik bajaj ke Stasiun Pasar Senen. Sesampainya kami pun mencetak tiket pemberangkatan dan kepulangkan kami. Tepat 22.30 malam tanggal 23 Februari 2015 kami berangkat dengan kereta api ekonomi menuju Jogja.

Kami sampai di Jogja jam 7.00 pagi lalu kami pun segera sarapan dengan soto daging. Setelah sarapan kami akhirnya memutuskan naik becak ke halte transjogja tetapi kami tertipu oleh tukang becak, kami diturunkan di pinggir jalan. Kami akhirnya berjalan menuyusuri jalan transjogja dan akhirnya bisa menemukan halte transjogja.

Kami memesan sebuah kamar di pondok 71, tetapi kami tidak tahu persis tempat penginapan tersebut dan alhasil kami nyasar. Untung saja ada tukang becak yang memberithu kami akhirnya kami sampai , akan tetapi kami harus menunggu checkin jam 12 siang, sedangkan kami sampai jam 9.00 pagi.

Perbedaan Skripsi, Tesis, dan Disertasi

Secara umum, perbedaan antara skripsi, tesis, dan disertasi dapat dilihat dari dua aspek, yaitu aspek kuantitatif dan aspek kualitatif. Dari aspek kuantitatif, secara literal dapat dikatakan bahwa disertasi lebih berat bobot akademisnya daripada tesis dan tesis lebih berat bobot akademisnya daripada skripsi. Ketentuan ini hanya dapat diberlakukan untuk jenis karya ilmiah yang sama (sama-sama hasil penelitian kuantitatif atau sama-sama hasil penelitian kualitatif; dan dalam bidang studi yang sama pula (misalnya sama-sama tentang bahasa atau sama-sama tentang ekonomi). Artinya, disertasi mencakup bahasan yang lebih luas daripada tesis, dan tesis mencakup bahasan yang lebih luas atau lebih dalam daripada skripsi. Namun ukuran kuantitas ini tidak dapat diberlakukan jika skripsi, tesis, dan disertasi dibanding-bandingkan antarbidang studi atau antarjenis penelitian. Oleh karena itu perbedaan skripsi, tesis, dan disertasi biasanya tidak hanya dilihat dari aspek kuantitatif, tetapi lebih banyak dilihat dari aspek kualitatif.

Pada dasarnya, aspek-aspek kualitatif yang membedakan skripsi, tesis, dan disertasi dapat dikemukakan secara konseptual, namun sulit untuk dikemukakan secara operasional. Berikut dikemukakan aspek-aspek yang dapat membedakan skripsi, tesis, dan disertasi, terutama yang merupakan hasil penelitian kuantitatif.

Aspek Permasalahan

Penulis disertasi dituntut untuk mengarahkan permasalahan yang dibahas dalam disertasinya agar temuannya dapat memberikan sumbangan "asli" bagi ilmu pengetahuan, sedangkan penulis tesis diharapkan dapat menghasilkan sesuatu yang memberikan sumbangan bagi ilmu pengetahuan. Sumbangan yang demikian itu tidak dituntut dari penulis skripsi.

Identifikasi masalah untuk skripsi dapat didasarkan atas informasi dari koran, majalah, buku, jurnal, laporan penelitian, seminar, atau keadaan lapangan, akan tetapi identifikasi masalah untuk tesis—terlebih lagi untuk disertasi—perlu didasarkan atas teori-teori yang berasal dari sejumlah hipotesis yang telah teruji. Masalah yang dikaji dalam skripsi cenderung pada masalah-masalah yang bersifat penerapan ilmu, sedangkan dalam tesis dan disertasi harus cenderung ke arah pengembangan ilmu.

Aspek Kajian Pustaka

Dalam mengemukakan hasil kajian pustaka, penulis skripsi hanya diharapkan untuk menjelaskan keterkaitan antara penelitian yang dilakukan dengan penelitian-penelitian lain dengan topik yang sama. Penulis tesis tidak hanya diharapkan mengemukakan keterkaitannya saja, tetapi juga harus menyebutkan secara jelas persamaan dan perbedaan antara penelitiannya dengan penelitian lain yang sejenis. Penulis disertasi diharapkan dapat (a) mengidentifikasi posisi dan peranan penelitian yang sedang dilakukan dalam konteks permasalahan yang lebih luas, (b) mengemukakan pendapat pribadinya setiap kali membahas hasil-hasil penelitian lain yang dikajinya, (c) menggunakan kepustakaan dari disiplin ilmu lain yang dapat memberikan implikasi terhadap penelitian yang dilakukan, dan (d) memaparkan hasil pustakanya dalam kerangka berpikir yang konseptual dengan cara yang sistematis.

Pustaka yang dijadikan sumber acuan dalam kajian pustaka pada skripsi seyogyanya menggunakan sumber primer dan dapat juga menggunakan sumber sekunder, namun pustaka yang menjadi bahan acuan dalam tesis diharapkan berasal dari sumber-sumber primer (hasil-hasil penelitian dalam laporan penelitian, seminar hasil penelitian, dan jurnal-jurnal penelitian). Untuk disertasi, penggunaan sumber primer merupakan keharusan.

Aspek Metodologi Penelitian

Penulis skripsi dituntut untuk menyebutkan apakah sudah ada upaya untuk memperoleh data penelitian secara akurat dengan menggunakan instrumen pengumpul data yang valid. Bagi penulis tesis, penyebutan adanya upaya saja tidak cukup. Dia harus menyertakan bukti-bukti yang dapat dijadikan pegangan untuk menyatakan bahwa instrumen pengumpul data yang digunakan cukup valid. Bagi penulis disertasi, bukti-bukti validitas instrumen pengumpul data harus dapat diterima sebagai bukti-bukti yang tepat.

Dalam skripsi, penyimpangan-penyimpangan yang mungkin terjadi dalam pengumpulan data tidak harus dikemukakan, sedangkan dalam tesis dan terlebih lagi dalam disertasi penyimpangan yang mungkin terjadi dalam pengumpulan data harus dikemukakan, beserta alasan-alasannya, sejauh mana penyimpangan tersebut, dan sejauh mana penyimpangan tersebut masih dapat ditoleransi.

Asumsi-asumsi yang dikemukakan dalam skripsi tidak harus diverifikasi dan tidak harus disebutkan keterbatasan keberlakuannya, sedangkan asumsi-asumsi yang dikemukakan dalam tesis, terlebih lagi dalam disertasi, harus diusahakan verifikasinya dan juga harus dikemukakan keterbatasan keberlakuannya.

Dalam penelitian kuantitatif, skripsi dapat mencakup satu variabel saja, tesis dua variabel atau lebih, sedangkan disertasi harus mencakup lebih dari dua variabel. Namun kriteria ini harus disesuaikan dengan permasalahan yang dikaji. Dalam penelitian kualitatif, skripsi dapat ditulis berdasarkan studi kasus tunggal dan dalam satu lokasi saja, sedangkan tesis dan terutama disertasi seyogyanya didasarkan pada studi multikasus dan multisitus.

Aspek Hasil Penelitian

Hasil penelitian yang dipaparkan dalam kesimpulan skripsi harus didukung oleh data yang diperoleh dari penelitian yang dilakukan. Dalam tesis dan disertasi, hasil penelitian yang dikemukakan, selain didukung oleh data yang diperoleh dari penelitian yang dilakukan, juga harus dibandingkan dengan hasil penelitian lain yang sejenis. Oleh karena itu dalam tesis dan disertasi perlu ada bab tersendiri yang menyajikan pembahasan hasil penelitian. Bab yang berisi pembahasan hasil penelitian diletakkan sesudah bab yang berisi sajian hasil analisis data, sebelum bab yang berisi kesimpulan dan saran.

Pengajuan saran pada bagian akhir skripsi tidak harus dilengkapi dengan argumentasi yang didukung oleh hasil penelitian, sedangkan saran-saran yang dikemukakan dalam tesis dan disertasi harus dilengkapi dengan argumentasi yang didukung oleh hasil-hasil penelitian yang telah dilakukan.

Hasil penelitian skripsi yang ditulis dalam bentuk artikel hendaknya diarahkan untuk da¬pat diterbitkan dalam jurnal ilmiah yang bermutu, sedangkan hasil penelitian tesis dan disertasi harus memenuhi kualifikasi layak terbit dalam jurnal ilmiah yang bermutu.

Aspek Kemandirian

Selain didasarkan pada keempat aspek tersebut, skripsi, tesis, dan disertasi juga dapat dibedakan berdasarkan tingkat kemandirian mahasiswa dalam proses pelaksanaan penelitian dan penulisan naskah karya ilmiah. Secara umum dapat dinyatakan bahwa proses penelitian dan penulisan disertasi lebih mandiri daripada tesis, dan proses penelitian dan penulisan tesis lebih mandiri daripada skripsi. Secara kuantitatif dapat diilustrasikan sebagai berikut. Untuk disertasi kira-kira 90% dari naskah tersebut adalah karya asli mahasiswa penulisnya, sedangkan sisanya (10%) merupakan cerminan dari bantuan, bimbingan, serta arahan para dosen pembimbing. Untuk tesis, persentase karya asli mahasiswa bisa lebih kecil daripada disertasi; dan untuk skripsi, persentase karya asli mahasiswa bisa lebih kecil daripada tesis.
Sumber: doc.its.ac.id/ambilfile.php?idp=1725

artikel ilmiah, semi ilmiah, non ilmiah

ILMIAH

Masih banyak siswa SMP Negeri 9 Berau yang belum peduli terhadap kebersihan lingkungan sekolah. Mereka masih saja membuang sampah sembarangan, padahal sudah disediakan tong sampah. Kebanyakan mereka   berfikir, jika membuang sampah sembarangan di sekolah tidak dapat   menimbulkan dampak yang begitu besar. Hal itu sangat salah. Banyak sekali dampak yang ditimbulkan jika suatu lingkungan tidak terjaga kebersihannya. Adapun dampak negatifnya antara lain :

•  Menimbulkan bencana banjir, seperti yang sering kita lihat di kota-kota besar. Hal ini bisa saja terjadi di sekolah kita jika murid selalu membuang sampah sembarangan. Sampah yang bertumpuk di selokan dapat menyumbat jalannya air di selokan tersebut sehingga, saat hujan pun tiba, mungkin saja SMP kita menjadi banjir dan akhirnya proses belajar-mengajar terhenti 
• Debu lantai yang jarang dibersihkan dapat menyebabkan murid batuk hingga sesak nafas. Laci meja yang penuh dengan sampahpun dapat dijadikan nyamuk sebagai tempat bersarangnnya. Apalagi jika nyamuk tersebut adalah nyamuk Aedes Aegypty yang dapat menyebabkan seseorang mengidap penyakit demam berdarah 
• Sampah yang bertumpuk dapat menimbulkan bau yang tidak sedap sehingga mengganggu konsentrasi para murid hingga guru dalam proses belajar-mengajar. 

NON ILMIAH

PERADILAN RAKYAT

Cerpen Putu Wijaya

            Seorang pengacara muda yang cemerlang mengunjungi ayahnya, seorang pengacara senior yang sangat dihormati oleh para penegak hukum.

            "Tapi aku datang tidak sebagai putramu," kata pengacara muda itu, "aku datang ke mari sebagai seorang pengacara muda yang ingin menegakkan keadilan di negeri yang sedang kacau ini."

            Pengacara tua yang bercambang dan jenggot memutih itu, tidak terkejut. Ia menatap putranya dari kursi rodanya, lalu menjawab dengan suara yang tenang dan agung.

            "Apa yang ingin kamu tentang, anak muda?"
            Pengacara muda tertegun. "Ayahanda bertanya kepadaku?"
            "Ya, kepada kamu, bukan sebagai putraku, tetapi kamu sebagai ujung tombak pencarian keadilan di negeri yang sedang dicabik-cabik korupsi ini."
            Pengacara muda itu tersenyum.
            "Baik, kalau begitu, Anda mengerti maksudku."

SEMI ILMIAH

Gempa Mentawai Mampu Picu Gempa Lebih Besar 
Andri Haryanto - detikNews

Jakarta - Gempa 7,2 dalam Skala Richter (SR) yang terjadi di Kepulauan Mentawai mampu memicu gempa lebih besar (megathrust) dari gempa sebelumnya.

            "Kalau ditanya kemungkinan terjadi, bisa saja kemungkinan itu terjadi," kata Kepala Bidang Gempa Bumi dan Pergerakan Tanah Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Geologi (PVMG), I Gede Swantika, saat berbincang dengan detikcom, Rabu (27/10/2010).

Namun, dia melanjutkan, kemungkinan megathrust tidak terjadi dalam waktu dekat. Pusat gempa berada di zona subduksi atau daerah penunjaman yang mengarah ke barat.

"Tidak dalam waktu dekat, bisa jadi berpuluh-puluh tahun nanti," ujarnya.

Gede mengatakan, gempa hebat yang melanda kepulauan Mentawai pada Senin lalu berada di luar jalur Mentawai. Berbeda dengan gempa-gempa sebelumnya, yaitu gempa Padang, Nias, Bengkulu, dan Aceh, yang terjadi di jalur Mentawai.

"Karena berada di jalur yang sama itu gempa saling mempengaruhi gempa-gempa di Sumatra," katanya.

Sedikitnya 113 orang tewas dalam musibah gempa dan tsunami pada Senin (25/10/2010). Tsunami setinggi 3-7 meter adalah penyebab banyaknya korban tewas dibandingkan dengan gempa 7,2 SR yang terjadi pukul 21.40 WIB. (ahy/nrl)

(http://www.detik.com/, 27 Oktober 2010)

SUMBER :
http://yully-yulianti.blogspot.com/2013/10/artikel-dengan-ragam-bahasa-ilmiah-semi.html